Babel ou Jérusalem ? – 2

Deux anthropologies radicalement différentes se font désormais face qui donnent naissance à deux sociétés bien différentes. Quand l'homme n'est plus vu comme "imago Dei", il devient une variable d'ajustement, une donnée pour l'algorithme et, dans les guerres, il n'est plus problématique de s'en débarasser: l'utilisation de l'IA, l'intelligence artificielle, dans l'armée pour éliminer les ennemis devient désormais habituelle: on...

Babel ou Jérusalem ? – 1

Aujourd'hui, l’humanité est à la croisée des chemins, il a le choix entre le saint, devenu temple du Dieu trinitaire et le cyborg, sorte d’hybride homme-machine. Ces deux anthropologies si radicalement différentes vont avoir un impact énorme sur la société selon que l'une ou l'autre sera choisie. De ces deux anthropologies naîtront deux visions du monde radicalement différentes. Le Pape Léon XIV dans son encyclique Magnifique...

Saint ou cyborg ? – 2

Le Fils de Dieu en s’incarnant a non seulement assumé notre nature humaine mais il l’a transfigurée ! Il ne s'agit donc pas de chercher à aller au-delà de Jésus, qui est l’homme parfait, mais il s’agit de le rejoindre en entrant toujours plus profondément dans son mystère pascal. En effet, en Christ, les croyants “ sont transformés en cette même image, allant de gloire en gloire, comme de par le Seigneur, qui est Esprit»...

Saint ou cyborg ? – 1

Homme spiritualisé ou homme technicisé ? Quelle est la vocation profonde de l'homme ? et d'abord qu'est-ce que l'homme ? n'est-il qu'une mécanique bien huilée ou bien est-il l'image de Dieu appelé à la sainteté , élevé plus haut que lui-même par la grâce de l'Esprit Saint ?  Aujourd'hui , les nouvelles technologies voudraient augmenter l'homme par les artifices de l'IA, de la robotique, des interfaces homme- machine. Mais cette...

« Dieu est Lumière » – 1

Saint-Jean nous a dit “Dieu est lumière” et le Christ, le Fils du Père, le reflet de sa gloire éternelle, nous a dit “je suis la Lumière du monde, celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres mais il aura la lumière de la vie”. Si nous lui demeurons fidèles, si nous restons enracinés dans ses promesses avec confiance et grande espérance, alors nous demeurerons nous aussi dans la lumière, et les ténèbres n'auront pas...

« Dieu est Lumière » – 2

Dieu a commencé son oeuvre de création par la Lumière et il a séparé la Lumière des ténèbres, comme il a séparé son Royaume (la Royaume de la Lumière) du royaume des ténèbres (celui de satan et des démons) et nous sommes, nous, dans un monde où lumière et ténèbres se côtoient et s'affrontent jusqu'à la fin des temps. Dieu ne nous laisse pas orphelins dans cette confrontation mais il ne cesse de se révéler comme Lumière...

« Dieu est Lumière » – 3

Jésus étant la "Lumière du monde" peut donc illuminer ceux qui le suivent comme il le dit dans l’Evangile selon saint Jean (au chapitre 8) : « qui me suit ne marche pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie » et encore (au chapitre 12) : « moi, La lumière je suis venu dans le monde pour que quiconque croit en moi ne marche pas dans les ténèbres ». Son action illuminatrice découle de ce qu'il est en lui-même : il...

« Dieu est Lumière » – 4

« Tel est le jugement : la lumière est venue dans le monde et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière car leurs œuvres étaient mauvaises. Quiconque, en effet, commet le mal déteste la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient démontrées coupables, mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, afin qu'il soit manifesté que ses œuvres sont faites en Dieu” (Jn 3,19-20). Ici nous...

« Dieu est Lumière » – 5

Le Seigneur a suscité une lampe au Liban: Saint Charbel. Et celui-ci nous invite à accueillir la Lumière de Dieu en nous pour la rayonner : "Tout homme est une flamme, créée par notre Seigneur pour éclairer le monde. Tout homme est une lampe, faite par lui pour rayonner et donner une lumière". Mettons-nous à son école...

« Dieu est Lumière  » – 6

Sainte Mère Térésa a été un témoin de la Lumière en étant plongée dans les ténèbres d'une nuit obscure qui a duré plus de 50 ans.  Le Seigneur l'a comme configurée à la plus grande pauvreté de nos temps, non pas d'abord la misère matérielle mais l'absence de Dieu. Et Mère Térésa a cheminé dans l'obscurité spirituelle apportant cependant à des multitudes la lumière du Christ....

« Dieu est Lumière » – 7

Puisque Dieu est Lumière, tout ce qui est de Dieu est enveloppé de lumière... La vie des saints est lumineuse, parce qu'ils sont habités par la lumière divine; les apparitions du Seigneur, de la Vierge , des anges sont aussi nimbées de lumière;  et la vie mystique ouvre aussi la fenêtre du ciel sur la vision de la Lumière. St Syméon le nouveau théologien en est un bel exemple lui qui, contemplant la Lumière divine, s'est vu...

Le fils perdu et retrouvé

Jésus est venu pour révéler la miséricorde du Père, il l'a fait dans une unique parabole déclinée en 3 histoires : la brebis perdue et retrouvée, la drachme perdue et retrouvée et le fils perdu et retrouvé, que l'on appelle aussi la parabole du fils prodigue. Laissons-nous rejoindre par ce récit qui dépeint l'infinie tendresse du Coeur du Père envers ce fils oublieux du trésor de sa filiation ....

« Tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu » – 3

Fondamentalement rien ne peut séparer l'homme de Dieu, même pas le démon, pour autant que l'homme aime Dieu, ne désire rien d'autre que de lui rester fidèle et compte sur sa grâce. Soyons donc bien persuadés que même le mal, Dieu a pouvoir de l'intégrer dans son plan de salut....

« Tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu » – 4

Dieu prend la boue de notre vie et il en fait de l'or car il a pouvoir de transformer et de sanctifier tout ce qu'il touche ou plutôt tout ce qui se laisse toucher par Sa miséricorde... Oui Dieu est capable de tirer du mal le plus terrible que ce soit celui de la faute originelle ou celui de la Passion du Christ, un bien sans commune mesure....

« Tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu » – 5

Le père veut que nous soyons convaincus d'une chose : c'est que toute chose nous est donnée par amour de sa part et dans le but de pourvoir à notre salut et pour aucune autre fin et donc que nous ne devons pas nous scandaliser devant le mal apparent comme si nous pensions que Dieu est impuissant et qu’il ne fait pas tout concourir à notre bien...

« Tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu » – 7

Sainte Catherine de Sienne disait : "« tout procède de l'amour, tout est ordonné au salut de l'homme, Dieu ne fait rien que dans ce but ». Eh bien, ce qui est valable pour les hommes est aussi valable pour les nations...  Dieu attend patiemment notre retour et il permet toutes les épreuves que nous traversons au niveau national et mondial comme une purification, en vue de notre repentir et de notre salut...

« Tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu » – 8

Si nous sommes dans cette attitude intérieure de nous en remettre toujours à Dieu, de lui donner chaque jour notre confiance, d'espérer en lui en dépit des évènements mauvais qui peuvent nous arriver et de l'aimer de tout notre coeur alors lui s'engage aussi à tout faire concourir à notre bien...