L’Antichrist chez le Saint Cardinal Newman – 7
Pourquoi St John Henry Newman s’est-il penché sur ce sujet de l'Antichrist au point d'en écrire 4 longs sermons ? Eh bien, comme il le dit lui-même « C’est le devoir des chrétiens de guetter sans relâche l’avènement de leur Seigneur, d’en chercher les présages dans tout ce qui se produit autour d’eux, et surtout de garder en mémoire le signe grave et redoutable dont fait mention St Paul dans sa 2ème lettre aux Thessaloniciens: « Que nul ne vous trompe d’aucune manière : (Avant le retour du Seigneur) doit venir l’apostasie et se révéler l’homme impie, le fils de perdition, l’adversaire » ». L'enjeu pour le Cardinal Newman est donc pastoral: il s'agit de savoir pour se préparer et rester fidèle au Christ sans céder à la grande tromperie !
L’Antichrist chez Ste Hildegarde de Bingen: une mise en garde pour notre temps – 6
Ste Hildegarde de Bingen, une religieuse bénédictine, mystique du XII e siècle, déclarée docteur de l'Église par le Pape Benoît XVI, évoque la figure de l'antichrist. La vision qu'elle en a est à la fois très traditionnelle par ses sources (puisqu’elle reprend les prophéties de Daniel, les écrits de Paul, l’Apocalypse de Jean et les interprétations des Pères) mais elle est aussi remarquablement originale par sa mise en scène, sa représentation de l’Église et sa conception du processus historique. La vision n°11 concernant l'Antichrist se trouve dans le livre 3 du Scivias (l'oeuvre où elle a noté toutes les visions reçues du Christ). Hildegarde décrit comment, au fil des siècles, certaines formes de corruption, de violence, et de péché préparent l'apparition d'une figure qui concentrera en elle l'opposition ultime à Dieu. Elle dévoile un processus historique qui conduira à l'apparition de cet usurpateur ...
L’Antichrist dans la tradition chrétienne ancienne – 5
Les premiers Pères de l'Église ont pris le relais des Écritures Saintes pour nous offrir une image de plus en plus précise de cet adversaire final appelé l'Antichrist. Avec la Didaché qui invite les chrétiens à la vigilance, St Irénée qui nous offre la première grande approche théologique sur l'Antichrist et Saint Hippolyte de Rome qui nous propose une véritable synthèse systématique sur ce sujet, l'Eglise se dote ainsi d'un corpus approfondi sur ce sujet étonnant.
L’Antichrist dans le Nouveau Testament – 4
Si l'antichrist a été annoncé et préfiguré dans l'Ancien Testament, il est aussi évoqué de manière beaucoup plus claire dans le Nouveau Testament: Jésus, Saint Paul, Saint Jean l'évoquent comme le "fils de perdition" qui viendra à la fin des temps même si son esprit est déjà à l'oeuvre dès le commencement. Scrutons donc ce que nous en dit la Sainte Ecriture pour aiguiser notre discernement et notre vigilance !
Les préfigurations et prophéties de l’Antichrist dans l’Ancien Testament – 3
Dans notre émission précédente, nous avions parcouru l'Ancien Testament comme un immense chemin de lumière pointant vers Jésus-Christ : Abel, Melchisédech, Moïse, David, le Temple, l'Agneau, la manne… Tout y convergeait vers le Sauveur. Mais aujourd'hui, nous allons regarder l'autre face de ce même mystère. Car si l'Écriture annonce le Christ, elle annonce aussi son adversaire. Si elle préfigure le Fils de Dieu, elle préfigure aussi celui que les Apôtres ont appelé le « faux-Christ », l'« impie », l'« homme du péché », l'« Antichrist ». Ce "fils de perdition", nous en avons de multiples préfigurations dans l'Ancien Testament et il est bon de les examiner pour comprendre qui il sera et comment il s'y prendra pour tromper "même les élus si c'était possible" (Mt 24,24)
Les préfigurations et prophéties du Christ dans l’Ancien Testament – 2
Toutes les Ecritures témoignent du Christ. Ce dernier en témoigne lorsqu'il dit aux pharisiens qui lui cherchent querelle : "« Vous scrutez les Écritures parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle : or ce sont elles qui me rendent témoignage … Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, car c’est à mon sujet qu’il a écrit. » (Jn 5, 39-46). L'Ancien Testament n'est donc pas une simple préhistoire. C'est une immense annonce. Chaque personnage, chaque institution, chaque rituel, chaque prophétie est comme une flèche pointée vers le Christ. Non pas que Jésus soit réduit à des prophéties : il les accomplit, il les dépasse, il leur donne un sens plénier, spirituel, éternel.
L’Ancien Testament dévoilé dans le Nouveau testament – 1
Contre certains , notamment Marcion, qui défendaient l'idée selon laquelle l'Ancien Testament était caduque depuis l'avènement du Christ, l'Eglise n'a cessé de rappelé qu'Il y a bel et bien une unité entre l’Ancien testament et le Nouveau car les deux nous révèlent le même Dieu, Créateur et Père ; et l’Ancien Testament garde, non seulement pour les juifs toute sa valeur mais aussi pour nous chrétiens ! Seulement pour nous, l’Ancien Testament prend tout son sens quand il est lu à la lumière du Christ. C’est en effet, le Christ, accomplissement de la Révélation et plénitude de la Révélation, qui nous donne toute l’intelligence des Ecritures. Jésus est donc la clé d’interprétation des Ecritures, il révèle ce qui était encore caché, il donne le sens plénier et définitif des Ecritures. Cependant s'il y a une continuité de révélation, un accomplissement de tout l’Ancien Testament dans le Christ, il y a aussi une dissemblance. Pourquoi à la fois une continuité et une dissemblance ? Eh bien parce l’accomplissement se manifeste sous la forme d’un dépassement. Et il est très important de se rappeler cette notion de "dépassement", aujourd'hui où des courants de pensée -surtout américains- ont tendance à voir l'eschatologie à la seule lumière des promesses faites à Israël, promesses matérielles et non spirituelles....